スピリチュアルな人々のいくつかの悪い習慣
人間として成長したい
あるいは、他の人より優れていたい、
そこにジレンマがある。
最悪の罠は、最初は解放への道のように見える。
これは、悪習や内なる悪魔と戦うための別の道を模索する際に特に当てはまります。皮肉なことに、スピリチュアルとみなされている多くの実践が、結局はエゴの策略に過ぎないという事態に陥ることがあるのです 。そのエゴの影響力は、自らをその束縛から解放しようとする者の想像力と創造力と同じくらい広大です。 スピリチュアリティには、暗い側面も存在するのです。
どうして？ こういうライフスタイルを好む人は、平和的で、 調和的で、親切で、寛大であるはず…ですよね？いいえ、違います。
今日私たちが知り、実践しているようなスピリチュアリティは、有害になり得る。
1980年、心理学者のジョン・ウェルウッドはこのパラドックスを理解する鍵を発見し、それを「スピリチュアル・バイパッシング」、いわば精神的な応急処置のようなものと名付けた。
これは、不快な感情、未解決の傷、あるいは基本的な心理的・感情的ニーズに直面することを避けるために、こうした慣習や信念を用いることから成るものです。ロバート・オーガスタス・マスターズ（ 『スピリチュアル・バイパッシング ― スピリチュアリティが私たちを本当に大切なものから切り離すとき』の著者 ）のような専門家は、この現象を次のように定義している。
スピリチュアルパッチの特徴としては、過度の無関心、感情の麻痺や抑圧、ポジティブな面への過度の強調、怒り恐怖症、盲目的または過度に寛容な同情、弱すぎるまたは過度に緩い境界線、不均衡な発達（認知能力が道徳的および感情的知能よりも先行していることが多い）、ネガティブな側面や自分自身の暗い側面に対する判断力の弱さ、自分自身とのスピリチュアルな関係性の価値の低さ、そして至高の存在レベルに達したという妄想などが挙げられます。
当然ながら、これは複数の人に影響を与える可能性がある。
立ち止まり、反省し、もしそうであれば、自分が誤った生き方をしていたことを受け入れるのは、決して間違ったことではない。
霊的な生活に専念する意義は、その中で真摯かつ献身的な成長を続けることにある。そして、誰しもが他の人と同じように間違いを犯す可能性があることを認めることを恥じる必要はない。
そこで、スピリチュアルな人々の持つ以下の5つの悪い習慣をご紹介します。
他者より優越感を抱くためだけに精神的な活動に参加する
これは、自己と世界へのより深い理解への道を自ら阻害する最も一般的で繰り返される方法の一つです。
私たちは、それ自体が私たちを養ってくれるからこそ行動するのでしょうか、それとも、他者より優位に立つための口実として行動するのでしょうか？
ビーガンであることやサイクリストであることだけで自分が他人より優れていると信じる人は、新車を所有していることや特定のサッカーチームを応援していることで優越感を抱く人と大して変わりません。
自分の行動に対する責任を回避するためにスピリチュアリティを利用する
――「すべてには理由がある」というマントラは、その背後にある宗教や宇宙観に関係なく、それを繰り返す人の責任について多くを物語っています。
自分の行動を吟味せず、その結果に責任を取らないための言い訳は数え切れないほどある。
これは、その主張が間違っているという意味ではない。重要なのは、特定の経験から学んだと思い込むことで、他者への敬意や思いやりを免れることができると信じ込み、自分が不当な行為や利己的な行為をした瞬間を認識することを妨げるような視点に陥りやすくなるということだ。
成長と学習は終わりのないプロセスです。
怒りやその他の強い感情（否定的な感情）を表現した人を非難する
たとえ必要な場合であっても、怒りやその他の強い感情を表現した人を非難するのは間違っています。
紛争解決の際に扱いづらい他の多くの感情と同様に、怒りは特定の状況に対するごく自然な反応であり、慎重かつ迅速に対処すべき問題があることを示す指標です。
感情によって人々の悟りや理解の度合いが異なると考えることは、より良い生き方があるという偏見に基づき、感情に人為的な序列をつけることを意味します。
他人に対して親切で善良で穏やかで常に平和であるように見せようとするプレッシャーは、最終的には人を偽物のように感じさせます。
過剰で無責任な物質の使用を正当化するためにスピリチュアリティを利用する
多くの人は幻覚剤の神秘的な性質を認識しており、これらの経験から得られる世俗的なスピリチュアリティを最大限に活用しようとしている人がありますが、多くの場合、この議論は単に常にハイになっていることの安っぽい正当化を覆い隠しているにすぎません。
エンセオジェニック物質は尊重されるべき精神的な薬であり、そこから本当に何かを学びたいのであれば、適切な量で、適切な仲間と、適切な状況で使用しなければなりません。
一部の代替療法が真実であると信じるためにすべての科学を否定する
自分をスピリチュアルだと考える多くの人は科学を信用しない傾向があります。確かにその発展はそれを支援する経済的および政治的利益によって厳しく制限されていますが、その知識体系全体を偽物として退けるのは愚かなことです。
おそらく科学的思考への嫌悪は、科学が通常スピリチュアルな実践にほとんど評価を与えないことに起因しているのでしょう。
多くのスピリチュアルな実践が疑似科学的だと見なされているからといって、それらが無効であったり、真実ではないということではありません。単に、科学的方法を用いて実験室で検証されていないというだけのことです。それ以上でもそれ以下でもありません。
様々な実践を通して、私たちは自分自身に対する多くの考え方を変えることができます。それらの実践は私たちにとって効果的であり、共有したいと思うかもしれませんが、だからといって私たちを不寛容な人間や狂信的な人間に変えてはいけません。
純粋さや平和という理想を実現するために、この厳しさを自分自身に向けるならば、なおさら意味がありません。精神性とは美しく、寛容で、寛大な道であり、自己顕示や道徳的優越感とは相容れないことが多いのです。
